人人都有一颗不羁的心，都有一个像云一样自由，像风一样潇洒，游天下的梦想，都有自己心中的诗与远方。那正是，“世界那么大，我想去看看。”去哪？人的一生精力、时间，对大多数人来说还包括资金的考量，这是一个很纠结的问题。

中国国土面积有960万平方千米，有世界第一高峰，海拔8848.86米，“世界屋脊”之称的珠穆朗玛峰，有无数美不胜收的风景，还有国人为之自豪的中华五岳。可以说，一个人穷尽毕生精力也不可能做到打卡每一座名山大川、每一条江河湖泊，周游世界的每一处角落。

许多人都有一个梦，一生一定要去泰山看看。这是一个根植在许多人内心深处的呼唤。为什么非要去泰山呢？我给你几个非去不可的理由。

泰山在山东省境内中部，因位于我国东部，故称东岳。泰山形成于?25亿年前第一次造山运动。在古代神话传说中，开天辟地的盘古死后，头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，足化为华山。泰山有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿，泰山被神话了，就这样成为五岳之首。

中华五岳各有特点：西岳华山险峻，中岳嵩山俊秀，南岳衡山秀美，北岳恒山幽静。每一座山峰都有其独到、不可取代之处。泰山不是最高的，它又是凭借哪一点占五岳之首的呢？

泰山给人的印象是山势雄奇，风景秀美。泰山并不是很高，海拔只有1545米，在五岳中高度仅排第三位，却是中华历史上古代帝王争相朝拜的“神山”，中华民族精神上的“国山”。

古时称泰山“岱宗”，春秋时始称泰山。为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊”，泰山是山中之尊，祭祀玉皇大帝的主要场所，所以这里也就成了名副其实的山中帝王，在人们心中占据了难以撼动的位置。

泰山之所以闻名天下，帝王将相、文人骚客对泰山趋之若鹜，还因为，自秦始皇以来历代皇帝封禅的圣地。

在中华历史绝大多数时段之内，国家祀典中一直以五岳为首的山岳祭祀体系进行，在中国的众多名山中，只有“东岳之庙，遍于天下”，将东岳泰山尊为“宗山”或“首山”崇高地位。这是其他名山无法超越、所无法匹敌的。

儒家文化深浸国人骨髓。儒家文化的创始人孔子曾登临泰山，《孟子·尽心上》一句：“孔子登东山而晓鲁，登泰山而晓天下。”成为后世的“指路明灯”，不二行的路标。后世焉能不仿效而行，以求“登泰山而晓天下”呢？

据统计，包括秦始皇在内，中国历史上一共有13位帝王在泰山举行封禅祭祀，共举行过72次国家祭祀活动，泰山成为名副其实的“皇帝之山”。秦始皇登封泰山时遇雨，避于树下，于是封该树为“五大夫”爵位。

在历代帝王中，乾隆对待泰山的态度可以说是最痴迷的。他10次来泰安，6次登岱顶，写了140多首诗，留下了130多块御笔碑碣。1748年，清朝乾隆皇帝来泰山，写了首《咏五大夫松》刻成诗碑。1790年，春暖花开之季，乾隆皇帝为庆贺自己八十大寿，特意东巡泰山。他谒岱庙，登岱顶，祀元君，大宴群臣。这是乾隆最后一次登上泰山极顶。

泰山有天外飞来的迎客松；有瑰丽壮观的云海；有强烈冲击视觉的震撼日落与日出。登泰山就像读一本中华民族几千年以来的文明史；就像浏览一幅蕴含深厚文化的风景画卷；就像穿越时空隧道与历史名人会晤的文化之旅。

泰山不但是华夏文明的象征，也展现了“修身，齐家，治国，平天下”的志存高远、以天下为己任的豪情壮志。

泰山，这座古老的山，儒、释、道三教兼容。泰山为儒家文化之象征，这又使泰山具有超越任何一种宗教的广泛影响力。泰山无论从时间和空间形象，还是从精神文化结晶，都包含着极为丰富的内涵。泰山早已成为中华民族历史文化的缩影，成为伟大中华民族的精神之山。

去登泰山吧！去碧霞祠祈福，祝福亲人身体安康；去赏碑刻，触摸先人留下的符号；去泰山之巅，感慨最美的日出和云海，沐浴着那种“天地同攸”的情怀；听听“虫二”的故事，品读前人的浪漫洒脱。

去登泰山吧！把酒临风，吐纳风云。

去登泰山吧！只为那一句，“会当凌绝顶，一览众山小”。

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